「今の防水業界がこれでいいのか」「いい仕事をすること、社会的貢献をすることと、防水工事で利益をあげることは両立すべきだ」と考えるあなたに！

2013年 水無月みなづき　平成25年、昭和88年、大正102年、明治146年

(一社)認可後初。日本金属屋根協会第51回通常総会

一般社団法人・日本金属屋根協会通常総会
日本金属屋根協会は5月23日、東京・茅場町の鉄鋼会館で第51回通常総会を開催。＞＞つづきを読む

平成25年度東西アス通常総会

完成工事高は前年比107.7%と好調
改修比率も20.8%に増加
東西アスファルト事業協同組合（北川栄一理事長は5月21日東京・千代田区の帝国ホテルで平成25年度通常総会を開催、改修事業と付加価値戦略での更なる前進を推進する、などからなる新年度事業計画を決定した。＞＞つづきを読む

日本ウレタン建材工業会30回定時総会

会長に石渡潤(AGC)氏
副会長は三浦(吉晴)・鵫巣氏加え3名体制で
日本ウレタン建材工業会(略称NUK)は5月16日、東京都千代田区のホテルルポール麹町で第30回定時総会を開催。
＞＞つづきを読む

絵日記

新着ニュース

なぜ天智天皇は「防水の祖神」なの？

「日本の防水に関する最古の記録としての日本書紀」とその記述を再現する「燃水祭」について、ルーフネットは繰り返し記事を発信しています。
「なぜ燃水祭が防水のお祭りで、天智天皇が防水の祖神なのか」は、ルーフネット2012年8月18日 号（№109）読み物『なぜ天智天皇は「防水の祖神」なの？』をご覧ください。

今回は日本書紀そのものに関しては少し紹介しましょう。
手元の辞書では「日本書紀」（にほんしょき）とは、「奈良時代に成立した日本の歴史書。日本における伝存する最古の正史で、舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。
漢文・編年体をとる。全三十巻。系図一巻が付属したが失われた。」とかかれています。すでに原本は失われ、いくつかの写本が残っていて、数点が国宝や重文になっています。京都の北野天満宮、三島の三嶋大社宝物殿で巻物になった国宝の写本を見ることができます。ところが全巻揃っているものはありません。我らが防水の起源が記されたのは第27巻、天智天皇（668年）即位の年、天智７年7月の条です。

その部分がこれです。

日本書紀(元治甲子補刻板6行目2つ目の「又」の後に「越の国より、燃える土と燃える水とをたてまつる」とかかれています。

近江神宮「燃水祭」ではこれが奉唱されます。

日本石油㈱（当時）が創立100周年記念誌の中で「人類と石油との関わりはアスファルトの利用で始まった」と述べ、日本最古の記録として日本書紀のこの部分を示しています。燃える土＝土瀝青＝天然アスファルトの当時の用途は、土器や矢じりなどの考古学上の遺物の分析から、防水・接着・コーティングであったと考えられています。「燃える土とはアスファルト、燃える水は石油」という解釈が現在の定説です。そこでルーフネットは「燃える土は機能としての防水の起源、燃える水は材料としての防水の起源」と提唱しています。

日本書紀のこの記述を再現するお祭りが、今まで約30年間、新潟県黒川村（現・胎内市）と滋賀県の近江神宮、石油業界によって行われてきました。昨年の燃水祭には防水業界から約20名が参列し、暖かく受け入れられました。

今年7月1日の黒川燃水祭、5日に齋行される近江神宮燃水祭にあたっては、我々「燃える土」の業界に対して、近江神宮、旧黒川村教育委員会、石油組合から熱いラブコールが寄せられています。

日本書紀の「燃土燃水献上」シーンを我が国歴史画の父・小堀鞆音が大正3年に描いた「燃土燃水献上図」（JX日鉱日石エネルギー所蔵）。前で担(かつ)いでいる甕(かめ)にはいっているのが「燃える水＝石油」。後ろの唐櫃（からびつ)の中は「燃える土」。

近江神宮境内に再現された、日本最古の水時計・漏刻（ろうこく）。
天智天皇は時の制度を創始した。漏刻（時計）のゼンマイにあたる水は「漏水」という。

2013/05/25(土) 01:27:27|「日本書紀と瀝青」2013|

「ＢＯＵＳＵＩデジタルアーカイブ」防水歴史図書館

• 主な収録項目

特集ページ

• 資料第壱号「アスファルト及びその應用」
• 燃土燃水献上図を探ねて
• 「聖書と防水」３部作
• 「日本書紀と瀝青」
• 日本初のRC橋と琵琶湖疏水
• 『選択』に連載中の紺野大介 清華大招聘教授とルーフネット
• 「お初」の上七軒だより
• 日本橋改修工事
• 武生余話
• 今でも「燃える土」は見ることができる
• 「日本最初のアスファルト舗装の話」
• 板金いま、むかし -鴨下松五郎氏に聞く-
• 「塗材からみたコンクリート」
• 防水の博士たち